Однажды... Бог одному из ангелов - Херувиму поручил вести одну третью часть сонма «Бет». Ко­торая, на взгляд данного Херувима была не самым лучшим сонмом, не самым преуспеваю­щим обществом. Более того, он усмотрел в них - отсталых, неспособных существ. Божье назначе­ние Херувима стать их учителем: воспринялось (им) - как унизительное... для «такого» способ­ного Херувима, каким он считал себя.

Для доказательства своей правоты - сатане не оставалось ничего, кроме, как доказать, что он прав. Что, действительно, данный сонм «Бет» представляет собой - отсталое, неспособное общес­тво неудачников. Которых бесполезно чему-либо учить. И доказать ему это нужно было и Богу, и всем жителям Царства Небесного.

Отсюда, этот сонм (ставший впоследствии пред­ставлять человечество) - стал для сатаны врагом! Послужив началом сатаны, который стал челове­коненавистником от своего начала! Вот, поче­му от начала сатана: человеконенавистник! Что представляет его конкретное начало. Слова, как:

«Сяду... в сонме богов... и буду (там, среди них) подобен Всевышнему». Ис.14:13-14.

Для этого он и предложил им - «Игру в Бо­гов». Дав каждому из них лично в руки эстафету, предложив - забег к «божьему Трону»! Но, так как, это предложение было дано каждому, - то, каждый взял для себя лично эту цель.

Сатана, совратив человечество, пожелал пред­ставить их небожителям, Богу и ангелам - как об­щество безумных существ,  которые взялись за

Для осуществления начала этой игры (в «божий престол») - они, первым делом, должны были отъедниться друг от друга, от прежнего ощу­щения ближнего: как самого себя! Чтобы каж­дому стать единоличным богом.

Стать: единственным, личностным, эгоцентрич­ным, тщеславным существом. Что, впоследствии даст возможность собрать из таких обезумевших личностей (сошедших с ума) - общество богов.

Но, когда каждый, приняв эту идею (став инфи­цированным), отделившись от всех, возжелал сам стать единоличным богом, - он уже не чувство­вал ближнего, ощущая теперь только одного себя! Смотря далее на ближнего (который стал конкурентом, соперником, врагом его престола) с высоты «божьего трона». А тот - на него со своего!

Отсюда и рождение, появление ненависти к ближнему, который стал соперником, конку­рентом, претендентом на одно вакантное место. Отсюда - появление 10 Заповедей, представляю­щих описание симптомов игроков, бегущих к пре­столу.

Иначе, они автоматически, по условиям игры стали соперниками друг другу. Шахматиста­ми, которые, в связи со сложившимися условиями игры - не могли ощущать друг друга, как самих се­бя. Они теперь - соперники,.. соперники по игре.

От чего, призыв: «любить ближнего, как самого себя» - стал представлять ироничное пожелание самому себе, как: «Подскажи ближнему твоему, - как ему выиграть у тебя матч на первенство ми­ра,.. лишив тебя звания шахматного короля».

Точно так же (иронично) звучит заповедь: «не обокрасть (такого) ближнего, не обмануть его,.. от­дать ему свою рубашку...» - означая: «Лиши себя смысла своей жизни: Не будь первым! Единолич­ным правителем мира».