Границу здесь (казалось бы) трудно провести. Ведь, истинная цель жизни человека, как раз и представляет собой желание - достичь подобия Бо­га. Но, в то же время, эта идея является и при­чи­ной падения.

Граница проста! Ее - не трудно увидеть! Разница заключается в том:

«Стать каждой частичке «Бет» - Богом!
Помимо проекта «Бет»! Вовне его!»

Граница, как видно, - весьма контрастна! Од­но дело, являясь сыном Божьим (частичкой сонма «Бет») - возрасти в образ Бога в среде структуры единого тела Церкви «Бет» в среде «Далет».

Другое дело: осознать, ощутить себя - целост­ной, законченной единицей «Бет», которая обрела для себя лично качества Бога.

Первые - напоены Духом Святым!
Вторые - духом сатаны, духом «Айн»!
Первые - дети Божьи!
Вторые - дети диавола!

Вторые - представляют практически все населе­ние Земли. Они напоены духом уже состоявше­гося «Я»! «Я» - как бога. Этот дух представляет нахождение... ощущение себя - одним! Где: «Я» - представляет точку, источник бытия. Являя пред­мет самоощущения. Ту личность, которая сущест­вует самостоятельно!

Существует разница в том, каков характер ре­ально существующего Бога «Алеф» - от характера того бога, которым ощущает себя человек. Харак­тер земного бога - не сложно улицезреть. Все каче­ства бого-человека направлены на Зло, на про­явление своей личной власти. Где - все при­надлежит ему одному.

Если Бог «Алеф» повелевает добром, используя только инструменты любви, то земной бог (пад­ший человек) - жаждет повелевать  силой  зла,  ис-

Дать целому сонму падших существ возмож­ность каждому стать одним богом! Что, как раз и дало появиться обществу врагов! Став местом рождения самого зла. Представляя борющихся друг с другом богов за одно вакантное место!

Именно эта идея породила само зло и характер всех грехов. Потому что, желание каждого возже­лавшего стать богом - автоматически превратило всех остальных частичек «Бет» - во врагов, кон­курентов! От чего, сами условия сложившейся ситуации произвели идею освобождения ближне­го от ближнего, превратив каждого во врага. В гражданина.

Идея падения («я - бог») - вообще исключает существование ближних, равных. Членов одной единой личности «Бет», которая единственно спо­собна обрести, достичь подобия Бога «Алеф».

Где, человек, являясь частью, одним из эле­ментов единой индивидуальности - мог, действи­тельно, обладать всеми божественными качества­ми и свойствами. Для этого и был сонм «Бет» соз­дан Богом.

Желание: прославить одного самого себя, обрес­ти для одного самого себя все качества Бога - пред­ставляет центральную суть падения. И тот, кто этой идеей (этим духом) движим - представ­ляет сына сатаны!

Грех, ошибка появилась от того, что созданный Богом человек - на самом деле (по реальности), яв­ляется только Частью! Частью ближнего! Из совокупности которых состоит тот, кто являет­ся (образно) вторым Богом.

Где, в конце концов, - по чертежу «Далет» - «два» Бога: «Алеф» и «Бет» - сливаются в одну единую субстанцию! Где нет никакого: ни пер­вого, ни второго Бога.

Начало греха, его исток взял свое начало от мо­мента разделения частичек «Бет» - на единолич­ные самодостаточные личности. Что, само собой изменило реальность! Автоматически вызвав новое отношение к ближнему. Дав родиться, появиться, как раз тому, что называется - злом!

Которое, в свою очередь, представляет вид но­вых отношений частичек «Бет» друг к другу, явив набор отношений к ближнему, который стал именоваться словом - зло!