- Это место восстановления гражданс­тва Царства Небесного, место крещения во Имя Отца, которое становится его именем. Он тот, кто готовится к пере­селению! Он член тела, которое (однаж­ды) будет восхищено с Земли.

«Далет» представляет общество, кото­рое знает, зачем оно собралось! Что оно делает, и... что будет, когда оно со­берется...

В Евангелии есть место, свидетельст­вующее о чуде, не имеющем аналога в истории человечества:

«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого... При­нимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в Любви». Деян. 2:44-47.

Современные богословы говорят, что жизнь тех, первых, истинных христиан рассыпалась из-за несовершенной систе­мы, от их неправильного желания «Жить всем вместе».

Это - ложь! Они не рассыпались! Их просто уничтожили физически. Од­них утопили, других сожгли, третьих - скормили в амфитеатрах львам. (Читай­те Ренана!)

Историки пишут: «...когда кто... встре­чал очевидцев жизни того.. первого, совершенного общества... то, когда их просили рассказать - как они жили?... - То, те люди,.. которые знали их... в ответ могли... - только горько разрыдаться! Будучи не в состоянии сказать ни одного слова».

Так как, то общество представляло аб­солют совершенного человеческого счас­тья. С тончайшими отношениями друг с другом!  Которое возникло благодаря  за-

Для того чтобы построить счастливое коллективное общество - необходимо иметь закон! Могущий дать множеству разнообразных характеров ужиться в од­ном коллективе. Не порождая обид, ссор, а только радость, счастье, удо­вольствие!

Чтобы такое могло получиться - нужен закон, могущий такое чудо совершить! Этот закон представляет «Гимель» и «Далет», которые учат - как! совершить полное погружение человека во все сто­роны жизни ближнего!

Представляя состояние, когда один че­ловек может ощутить на себе любовь, за­боту, ласку тысяч людей!

- Которые, как заботливая мать и даже более... участвуют в его жизни, не иск­лючая никакие стороны. Разделяя горе, так же и все (творческие) достижения, радуясь за ближнего, как за самого себя! Как за свои собственные дости­жения, говоря:

«Смотри, как мы прекрасно поем, иг­раем, рисуем - я в нем, а он во мне!»

Чертеж «Далет» представляет «Бет» - как того, кто вышел из «Алеф», развился и снова соединился с тем, откуда вышел!

Верхняя часть чертежа «Далет» предс­тавляет нам знак «Гимель», являю­щийся символом системы Любви!

Показывая этим, что смысл единения «Алеф» и «Бет» стоит под знаком «Ги­мель». Нижняя часть отражает знак «Бет», где нижняя левая черта предс­тавлена как завершенная!

Весь чертеж «Далет» в целостности отражает единение «Бет» в идеальном, завершенном состоянии с «Алеф» через знак «Гимель», который зеркально представляет единство под знаком со­вершенной Любви, представляя Церковь - как общество сродненных душ системой «Гимель».

И, если «Алеф» рассказал нам о рож­дении энергии чувств; «Гимель» - о рождении энергии Божественной Люб­ви; то «Далет» представил учение об использовании энергии Любви между всеми ближними.

Являя момент сращивания клеток «Бет» энергией Божественной Любви, си­лой целостного тела «Далет».