22 яблока - представляют «22 кнопки», «22 включателя». Они наз­ваны так только потому, что каждый из 22-х Знаков Св. Алфавита («22 яблока») содержит в себе не только одни начертания, но и обширный банк информации!

Что отражает «22 Завязи», стоящие рядом с «яблоками», символизируя со­бой раскрытие сути каждого из 22-х Знаков («яблок»)!

История свидетельствует, что на этих 22 плодах на светильнике, на каждом из них были выгравированы 22 буквы древнееврейского алфавита!

Самая древняя менора (Семисвечник) подтверждает это. (См. рис. 6)

Рис 6. Менора

На которых он, останавливая свой взор, понимал: - какой! огонь дол­жен гореть внутри его сердца, его души! Души священника.

А священником Бог соделал каждого! человека! Поставив его священни­ком - в его собственном храме. Храме его тела:

«Соделавшему нас царями и священни­ками». Откр. 1:6.

- Что аналогично происходит и в нашей жизни, когда мы, смотря на флаг, - видим целую страну; смотря на символ знака Мерседес - видим автомобиль и т.д.

Многое из того, что мы видим, - является не самой сутью, а только той кнопкой,   включателем,  указывающим

Аналогично и 22 Знака, располо­жившихся на Семисвечнике, вызывали своими начертаниями в сознании смотрящего - ту истину, которую за собой скрывали!

Смотрящий на «Алеф» - не мог не мыслить о Троице, о системе Единс­тва! На «Бет» - не мыслить о смысле жизни человека. На «Хет» - не видеть Ковчега и т.д.

Можем ли мы, смотря на чертежи: «Йод, Хе, Вау, Хе» - выключить из своего сознания смысл Имени Божьего «Иегова»?!

Смотря на «Гимель» - не начать ду­мать о «Любви». На «Хет» - о Совести. О той, глубинной сути, стоящей за обык­новенными геометрическими чертежа­ми 22-х, расположенными на Семисвеч­нике.

Горение огня на Семисвечнике призывало смотрящего на Знак «Ги­мель» - к действию Любви! К осу­ществлению поступков Любви и т.д.

- В светильниках горел Елей.

«Елей для светильника». Исх. 25:6.

«Восемь» - указывает на то, что учение о «Елее», «масле» находится в восьмом Знаке «Хет».

Елей (запахом) отображал символ любви, дружбы и счастья, братского еди­нения. Елей - символ радости, от которого у человека блистает лицо.

«Возлить Елей кому-либо на голову» - означало: пожелать ему радости, счастья и оказать ему знак дружбы и почета.

«Елей» - символизирует праведни­ка, благословенного Богом, Премудрость Божию, открывающую в Законе путь правды и блаженства.

Иначе, «Елей» - есть знак прак­тической духовной жизни! Его при­готовляли с особой тщательностью, отра­жая «Плод, Труд единства!»

Елей, сказано, должен быть «Чистым» Kz («зах») - что означает: «Ясный»! Это указывает, что знания должны быть чистыми!

«Елей» должен быть «Выбитым» tytk («катит») от глагола ttk («ка­тат») - означает: «Бить, разбивать».

Это указывает, что многими ударами, страданиями достигается «масло» или «истинные познания»!