Он же может и опустить, например, силу своего духа до самой нижней отметки, начав жить в подавленном состоянии трусливого существа. Причем, первые две его части могут остаться нетронутыми.

Человек может иметь неимоверную силу духа - да так, что никто никогда не сможет его сломить. Иметь разум, но не иметь чувств. Можно иметь большой спектр душевных чувств, при этом быть совершенно пустым в спектре разума и т.д.

Человек живет триединым состоянием, посто­янно переключая все эти банки, смотря по ситуа­ции. Очень важно знать себя! И уметь пользовать­ся своим естеством. Многие - даже не подозревают о своем триедином устройстве.

Нужно упорядочить себя, познать свое естество, после чего - научиться «посылать»: включать по очередности, в различном сочетании все свои три ипостаси: Разум, Душу и Дух. Отчего, их продук­тивная сторона будет зависеть от уровня самостоя­тельного образования каждой из этих трех сторон!

Все эти три компонента развиваются человеком во время его жизни. Всем этим трем качествам нужно учиться! Со способностями разума, чувс­твительностью души и силой Духа - люди не рож­даются! Рождается только тройственная душа.

Человек, воплощаясь в тело, - имеет небесное образование, которое находится в состоянии ле­таргии. Но, и этот банк на Земле малоэффективен.

Душа жила в мире, где не было зла; где существует единая система жизни; где нет смерти, нет никаких проблем. Такой опыт для воплощен­ной души в нашем мире не имеет применения.

Поэтому, всем этим трем ипостасям нужно об­разование. Разум должен быть заполнен только законами истины, где в пакет образования входят 22 Знака Истины и, далее все знания, представ­ляющие творческие специальности, как: строить, играть на муз. инструментах, рисовать, владеть различными видами спорта.

2. Вторая, отдельная ипостась - представляет чувствительный набор душевных качеств. Они тоже приобретаются практическими уроками, облагораживая все те знания, которые имеются в наборе сердца. Что делает разум - живым и дейс­твенным, эмоциональным, многоразличным.

Отражая умение - силой и глубиной каждого имеющегося чувства переживать и выражать все творческие, приобретенные навыки. Которые ста­новятся веселыми, насладительными, утопающи­ми в море удовольствий.

Без душевных способностей первый банк будет выглядеть как хороший компьютер, как биоробот.

3. Третью ипостась представляет Сила Духа человека. В ее перечень входит: научиться вы­носливости, мужеству, терпению, силе, мощи, дос­тоинству, благородству, храбрости, доблести.

Эта третья ипостась дополняет две предыдущие, делая из творца (которого представляет разум), который далее облекся чувственным спектром (представляющего чувствительную сферу) добав­ляется сила духа, выражающаяся в благородстве, храбрости, доблести, достоинстве, терпении, вы­носливости и т.д.

Это представляет образец человека, создан­ного по Богу! Еф. 4:24.:

«Облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины».

В жизни мы часто видим нарушение гармонии этих трех ипостасей. Мы говорим: «Какой талант­ливый человек, но какой же он слабый, трусли­вый».

Или: «Какой умный ученый, но, какой же он бесчувственный». Или: «Какой мужественный, сильный, бесстрашный, храбрый, выносливый, - но, какой же он тупой, безмозглый». Или: «Боже, какой чувствительный человек, но какой он глу­пый и трусливый».

Любой человек должен научиться всем трем качествам во всех трех ипостасях. Возведя их уровень на самую высокую ступень. Чтобы умный, чувствительный душой человек обладал благород­ством, мужеством, выносливостью, храбростью и... тонкой, душевной чувствительностью.

Всем естеством соединившимся с Богом, имею­щим такую же тройственную структуру. Что будет исполнением первой заповеди. Которая - главная в Законе.

Всему этому нужно научиться у Истины. Этому учит Первое «Хе», которое продемонстрировало на Земле образ поведения тройственного сущес­тва.