3. Третий Знак t «Тау» - представляет конец процесса греха, его финал - Смерть.

Наглядно сущность смерти выглядит так:

Представьте красивый красный шарик, разри­сованный красивыми рисунками. Рядом лежит иг­ла. Шар находится в руке ребенка.

- Отец говорит ему: «Нравится шарик?»

- Ребенок говорит: «Да!»

- Отец говорит:

«Я этот шарик сотворил, надул его воздухом и раскрасил, чтобы ты был радостен и счастлив... Но, есть опасность! В этой среде, где ты гу­ляешь, на столе (видишь?) лежит острая игла. Она - есть «Дерево познания добра и зла». Ее автор сатана. Эта игла может причинить вред твоему шарику. Если ты возьмешь эту иглу, и коснешься ею шарика - он умрет. Он медленно сдуется и умрет... Если эту иглу не трогать, не поднимать со стола - ничего опасного не про­изойдет. Если даже шарик упадет на стол, но, так как игла лежит на столе горизонтально, - она его не проколет».

В результате: сын взял иглу в руки и... когда он ее взял в руки, и еще не коснулся шарика, такое состояние получило название, как: «чувство по­хоти». Ребенок, взяв иглу, ощутил в себе некое новое чувство, которого ранее не было. Это было чувство предвкушения чего-то нового, интересно­го, веселого, прекрасного, - это рассказала ему иголочка.

Неизведанное чувство вожделения, возникшее внутри, предвкушает всегда только хорошие пос­ледствия. Например, когда человек хочет ударить человека, который его оскорбил; когда появляется желание похоти: украсть, совокупиться, убить ко­го-либо, - такое состояние ощущается как прекрас­ное, свободное, вожделенное, сулящее только по­ложительный результат.

Похоть всегда имеет форму лжи. Она заранее дает ощутить то, что человек ощутит тогда, ког­да осуществит предложенное похотью дело. И это ощущение похоть  демонстрирует всегда -  как  по-

Ощущение чувств (похоти плоти) - еще не есть осуществленный грех, он не вменяется, так как еще нет совершения осуществления похоти на практике.

Важно заметить, что чувство похоти - иллю­зорно, лживо, оно не открывает человеку свое истинное лицо. Оно открывается только после совершения, после осуществления.

Похоть в сердце дает чувство - аналогично ви­русной клетке, которая прикидывается родной, хорошей, доброй, в виде ангела света. Но, как только входит в орган - тут же поражает его смер­тью.

Чувство похоти можно и не впускать в сердце, вообще его не ощущать, отвергнув его разумом, верхней частью порога сердца - волей, не пуская похоть в сердце, как чувство.

Но, раз оно попало в сердце, пройдя первую границу воли, проскочило и развернулось в серд­це, как чувство вожделения, - теперь оно желает проникнуть в душу, чтобы там раскрыться во всей своей вирусной красе.

Похоть, вошедшая в сердце, не является осу­ществленным грехом. Такое состояние называет­ся: «грех лежит у порога».

«И сказал Иегова Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доб­рое, то не поднимаешь ли лица? а если не де­лаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Быт.4:6-7.

«Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». Иак.1:15.

«Сделанный грех» - это осуществленное на практике желание похоти, - например, желание ударить человека. И, когда ты его ударяешь, ос­корбляешь, крадешь, совокупляешься - соверша­ется грех, похоть рождает грех. Грех - это резуль­тат свершения поступка похоти.