«и грехов их и беззаконий их не воспомяну бо­лее».

«И в грехах их (касающихся долгого времени от­вержения истины) - не упрекну, не укорю их, не напомню более».

«А где прощение грехов, там не нужно прино­ше­ние за них».

«Поскольку произошло освобождение от беззако­ния, то уже более не нужно никакого искуп­ле­ния грехов».

«Итак, братия, имея дерзновение входить во свя­тилище посредством Крови Иисуса Христа, пу­тем новым и живым»,

«Итак, братия, рассмотрев и поняв это открове­ние в отношении входа во Святое Святых, соглас­но таинства проложенного в крови Иису­са Хрис­та пути нового и живого»,

«который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою»,

«Который Он совершил ради нас, открыв нам сво­бодный вход за завесу к жизни, представ­ляющей Его истинное тело». (См. 22-й Знак «Тау».)

«и имея великого Священника над домом Божи­им»,

«Поэтому, теперь как Священнослужители пред лицом Его храма, представляющего обиталище Иеговы»,

«да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою»,

«приступим к освящению себя. Входя пред при­сутствие Его в сопровождении своего очищен­ного сердца. С полной уверенностью, с доказа­тельствами, омыв свое сердце, душу, все наме­рения, желания с сознанием освобожденной со­вести, отвергнув порочные дела зла. Очистив, таким образом, тело истиной Единства!»

«будем держаться исповедания упования неук­лонно, ибо верен Обещавший».

«Содержа слова истины, будем неотступно сле­до­вать им, сохраняя боговдохновенность изре­че­ний Его слов, представляющих неизменные до­казательства, дающие убежденность, потому что, действительно неизменяем Завещавший».

«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам».

«Равным образом, наблюдайте друг за другом, ис­толковывая, объясняя раздражение, озлобле­ние, ожесточенность. Призывая равным обра­зом к осуществлению дел чистой любви, твор­ческой красоте и благородству».