«Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится».

«Многие с изумлением будут говорить: «Вот - смотрите! Слушайте! Произошла встреча, слитие разума и здравого смыс­ла. Науки и знания. Благоразумия и рас­судительности, дав способность - слыша, понимая - разуметь единство! Ныне мож­но заключать завет сыновьям, дочерям и всем, кто, как ребенок начинает пони­мать, разуметь Бога. Ныне они (посредс­твом нового сознания), как мысленно, так и чувствительно могут возвыситься, прославиться, вознестись на высшую сту­пень небес, прославившись блеском сия­ния своего доброго Имени!»

13-й стих пророчествует, что многие разумные люди, узрев истину, прославят ее за возможность впервые понимать Бога! Что даст им возвы­ситься, встать с колен рабов... Господних служите­лей, возведя их до сынов Бога, возвысив до Небес.

«Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столь­ко был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Он был так обезображен, что в нем с трудом узна­вали человека».

«Но, люди толпы, образ мыслей кото­рых,.. оборот их речи - будучи твердо направлен на общепринятую философс­кую точку зрения о происхождении чело­века, сути и цели бытия - станут надсме­хаться, позо­рить Его! Касательно Его но­вой постанов­ки вопроса о происхожде­нии человека! Презирая за отрицание почестей, славы и блеска человеку земли! Которого Он по­ставил в ничто! Все это весьма будет изу­млять массы людей, бе­зумного человека толпы!»

Как видно из текста, он совершенно противо­положен синодальному, свидетельствуя  о  другом,

Потому что - Его учение предоставит совершен­но новую (не Библейскую) версию о происхожде­нии человека, ведя его родословную не от праха, а ранее - из Царства Небесного, так как все видимое возникло из невидимого!

15-й стих завершает эту тему, указывая, что это новое учение приведет в изумление многих людей разума, которые изменят направление сво­ей жизни на 180 градусов, поставив в ничто сис­тему господства, о чем сказано так:

«Они, отвергнув могущество власти господства, ее блеск и пышность, любое лидерство мира, - войдут каждый, как жаждущий, в соучастие це­лостности единства!»

«Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали».

«Но, все же, многие языческие племена и народы мира изумятся, поразившись Его учению. Потому что им не было ранее об этом рассказано. Не было возвещено во­обще - об обратном восхождении назад - вверх! Но, теперь же, они с помощью слуха - услышав, поймут, а, уразумев - заключат завет! Они, отвергнув могущес­тво власти господства, ее блеск и пыш­ность, любое лидерство мира, - войдут каждый, как жаждущий, в соучастие це­лостности единства!»

15-й стих завершает пророчество касательно цели, программы Мессии, где нет и тени намека на некое жертвенное удовлетворение Бога Отца распятым Сыном! Нет ничего, что можно было бы отнести к культу жертвенного агнца, отражая лишь цель - как это показано в сноске 13-го стиха в новогреческом переводе, где действи­тельно кратко отражена истинная цель пришест­вия Мессии.