Апостолам и Мессии Иегошуа было известно слово «Христос», под которым они понимали од­но - это - Митра! Иисус - никогда не был,.. не может быть,.. и не будет Христом (Митрой).

Мессия Иегошуа никогда (ни разу) не мог отк­ликнуться на слово «Христос», - как не отклика­ется и до сегодняшнего дня. Имя «Христос» - до сегодняшнего дня на Земле носят тысячи людей.

Есть еще один любопытнейший факт: в гречес­ком алфавите нет буквы «Ш» («Шин»), - отсю­да: истинное имя Мессии - Иегошуа (где, именно буква «Шин» возводит Мессию в ранг Спа­сителя, являя Его Сыном Божьим, означая - «Иегова спасает») - было переложено на гречес­кий язык, звуча, как: «Иисус».

Отсюда: слово «Иисус» - лишает истинного Мессию Иегошуа - статуса Сына Божьего, возво­дя в ранг Митры. Вот такие чудеса. Даже слово «Иисус» - тоже слово чисто греческое.

Он упоминался, как «Пастырь». Фаммуза был сыном матери Богородицы Иштар! которая бы­ла тождественна Астарте, Афродите. Идея религии Фаммузы заключалась в его Смерти и Воскре­сении. Воскресение Таммузы было великой ра­достью с возгласом:

Позднее, слово «Адонис» как: «Адонай» было заимствовано евреями как имя их Бога - «Адо­най». Богослужения Адониса праздновались в Египте, Вавилоне. Адонис, как и Фаммуза, как Митра родился 25 декабря. В связи с его жер­твенной смертью, означавшей спасение его наро­да, было установлено богослужение.

Таммуза воскресает, окропленный живой во­дой, которую хранят аннунаки, небесные духи... В конце этой поэмы говорится, что в «дни Таммуза» на празднике в честь его воскресения - вслед за Таммузом должны воскреснуть также «мерт­вые».

Аналогична история и с мессией Аттисом, кото­рый также родился 25 декабря, был распят, оста­вался в могиле 3 дня, после чего восстал ко вре­мени Пасхи, где своим воскресением преодо­лел смерть для всех тех, кто был посвящен в его Мистерии.

Бесчисленные спасители культа Ваала отдавали свои жизни за грехи людей (внося богу плату) и погибали от их рук. Своей смертью они просили на небесах прощения душам своих палачей. Как:

Именно на восьмой день праздника читался миф о страданиях и смерти Мардука, убиваемого на горе и воскрешаемого затем богами при помо­щи живой воды.

...В состав официального праздничного культа Таммуза и Иштар входили два праздника. Первый праздник... был траурный праздник смерти Там­муза...

Праздник сопровождался плачем по Таммузу; плачущими выступали жрецы Иштар, якобы от имени самой богини. О существовании этого праз­дника свидетельствуют дошедшие до нас шумер­ские и вавилонские заплачки Иштар по Там­музу.

Другой праздник был в честь Таммуза (пасха)... Таммуза воскресал, выходил из «страны без возврата», и вслед за ним выходили мертвые.

Мученичество мессий, искупление мира через их кровь - является существенной частью многих древних религий мира, которые в совокупности были сведены к поклонению Солнцу - тому спа­сителю, которое ежегодно умирает и каждый раз воскресает из мертвых.

Перечень таковых спасителей, отдавших свою жизнь, чтобы люди могли получить вечную жизнь, весьма впечатляет: Прометей, Адонис, Апол­лон, Аттис, Вакх, Будда, Кришна, Гор, Индра, Митра, Кетцалькоатль, Юпитер и т.д.

Сразу возникает вопрос: «Почему бы христиа­нам не проповедовать этих распятых спасите­лей?.. Какая разница?.. - они тоже за тебя умер­ли... Более того, они ничем не отличаются от Христа?..

Все они, как герои, отдали свои жизни за людей, умерев мучениками, по смерти которых плакали женщины?!».