Мы ранее рассматривали назначение «Древа Жизни»: оно было предназначено для преображе­ния земного тела и восхищения на Небеса. Явля­ясь тем порталом, через который человек мог по­пасть на Небеса.

- Созданные  Адам и  Ева были  смертными  или бессмертными?..

- Что было бы, если бы они не вкусили от «Дре­ва добра и зла» - они бы жили вечно? Они бы миновали смерть?..

«Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет... Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных... Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Иегова с неба... И как мы носили об­раз перстного, будем носить и образ небесного... Тление не наследует нетления. Говорю вам тай­ну: не все мы умрем, но все изменимся... Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие».

Отсюда: «тленное не наследует нетления». По­сему сказано, что тело тленное (созданное из праха земли) должно облечься в нетление через смерть. «Зерно пока не умрет - не воскреснет».

Так что, Адам и Ева по сотворению не обладали бессмертием, они были - смертными. Бессмер­тие дарует только «Дерево Жизни». То, что Адам и Ева были смертными - доказывает стих:

«Как бы не взял Адам также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». Быт.3:22.

И, если Адам и Ева до согрешения были смерт­ными,  то  -  как  выглядит  предостережение,  как:

«От дерева познания добра и зла не ешь от не­го, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Быт.2:17.

Где: слово «добро» - представляло собой предо­хранитель, сигнализатор, указывающий на то, что: если вдруг кто-то или что-то подаст мысленно идею пересмотра воли Божьей в виде добра - это будет действие хитрости прежнего совратите­ля.

Иначе: «Если вам вдруг придет мысль о пере­смотре пути спасения в виде добрейшего совета, начавшись с лести, внимания, заботы - сразу зак­рывайте двери воли и уходите в сторону, чтобы не заразиться прежним вирусом. Болезнью «змея древнего». Вирусом «Сонма Богов».

Поступая так, как однажды это сделал Иисус Христос, сказав «доброму» и «заботливому» сата­не, заботящемуся о физическом подкреплении Христа пищей, как: «Сделай из камней Себе хле­бушек и кушай,.. кушай на здоровье...»

Суть проста. Здесь Бог говорит Адаму, чтобы он не вкушал мысли от сатаны, который представ­ляет «Дерево добра и зла». Так как, если он их вкусит, - то плод тех мыслей... последствие прине­сет телесную смерть.

Здесь важно заметить - о какой смерти говорит им Бог. Они, вроде, и так смертны...

План Бога в отношении воплощенных, падших душ заключался в прохождении определенного пути их восстановления. И, хотя их тела были созданы из элементов земли и, соответственно, не имели в себе бессмертия - все равно смерти не было.

Она просто не могла произойти. Так как, в кон­це своего пути воплощенные души в своих смерт­ных телах должны были войти под свод «Древа Жизни» - и там должно было произойти преоб­ражение их смертного тела - в бессмерт­ное! Но, угроза: «умереть телом преждевремен­но» - была.

Единственную возможность умереть представ­ляло собой преждевременное вкушение «Древа Жизни». Что было подобно тому, когда недоста­точно святой священник входил во «Святое Свя­тых» - он умирал.