«Христос как бы так говорил: «Из одной только любви Я обещаю тебе прощение всех твоих гре­хов и вечную жизнь; а чтобы ты был уверен в непреложности этого моего обещания - Я хочу предать Свое тело и кровь на смерть! Этой смертью хочу утвердить Свое обещание и оставить тебе тело и кровь, как знак и напо­минание о том обещании !»

Именно следующий тезис Лютера стал основ­ным для рождения тысяч разных сект, как: Бап­тисты, Менониты, Пятидесятники, Субботники, поз­же Свидетели Иеговы, Мормоны, МЦХ и т.д. Вот главный тезис:

«Священное писание объясняется каждому Свя­тым Духом, которым оно написано, и который в них живет, придавая каждому стиху сколь­ко угодно значений, и это премудрость Духа Святого!»

«К чему же нам напрасно трудиться над испол­нением правил евангелия? Мы убеждены в том, что есть в душе нашей вера, - и этого довольно».

«Как только дьявол дразнит тебя грешными мыс­лями - ищи развлечений среди людей, пей и веселись. Нужно самому иногда больше пить, шутить, делать глупости или какие-либо грехи из ненависти и презрения к дьяволу, дабы не дать мучить нашу совесть мелочами, иначе мы будем побеждены, если станем слишком бояз­ливо остерегаться греха. Поэтому, если дьявол говорит: «не пей!» - то отвечай ему: «именно поэтому-то я буду пить! еще больше, чем ты запрещаешь».

«Неужели ты думаешь, что я по иной причине так много пью? так безрассудно болтаю, так час­то привередничаю, как для того, чтобы доса­дить дьяволу и насмеяться над ним, вместо того, чтобы он издевался надо мной! О, если бы я мог совершить какой-либо выдающийся грех, чтобы только насмеяться над дьяволом и доказать ему, что я не признаю греха и не сознаю за собою ни одного! Все десять заповедей мы должны, несмотря на угрозы дьявола, совершенно изг­нать из своих мыслей».

«Будь грешником, греши смело, но еще смелее веруй и радуйся о Христе! Если христианина кто-то хочет  ограничить,  то  это  воля  дьявола!

Хотя последний явился бы даже в образе Хрис­та!»

«Писание предоставляется читать и толко­вать каждому, по собственному его рас­суждению, при этом почитая только Христа, и все добрые дела угодны не Богу, а Дьяволу».

«Лютер не человек, а злой дух в виде человека, который долгое время скрывался от других лю­дей под монашеской рясой, собирал проклятые ереси в одну вонючую яму и сам придумал из них новые ереси».

«Крестьяне сделались необузданными, думая, что могут делать все, что угодно. Они не боятся и не страшатся ни ада, ни чистилища. Они говорят: «я верую, поэтому я буду спасен!» Дворяне стали утверждать, что они не нуждают­ся в священниках, проповедниках, ибо могут на­учаться истине от самого Бога (иначе: их учит Дух Святой). Каждый считал себя толковником. Один стал браться за Даниила, другой за Апока­липсис, в толковании трудных аллегорий начав доказывать свое искусство. Теперь все стали ученейшими докторами. Каждый сам хочет быть проповедником и учителем и никого не хо­чет слушать. Невежество народа было порази­тельно...»

«Если ты хочешь что-то для своего спасения сде­лать ценою собственных усилий? - это значит, что ты отвергаешь то, что сделал Иисус Христос Своею Кровью и Своею Смертью! Он уже все совершил, все уже совершено, нужно только взять все, и радоваться, наслаждаясь жизнью, смеясь над грехом, который Он победил, каков бы он не был».

«Теперь нет ни одного города, который хотел бы содержать проповедника: теперь нет ничего, кроме грабежа. Откуда происходит это? От того учения, что не должно полагаться на дела!»