«Кто не любит вина, женщин и песен, тот останется дураком на всю жизнь».

«Если мы уклонимся от праведности Христа, «псы закона» растерзают нас на кусочки. Если не порвешь с Моисеем и законами его, если в ужасах и муках твоих не обретешь Христа, рас­пятого за твои грехи, нечего надеяться на спа­сение. Да и как может ли тебе помочь закон Моисея? Ведь если я, недостойный грешник, могу быть искуплен другою ценой, то зачем предан был на смерть Сын Божий? За мое спасение Он ни овцу отдал, ни быка, ни золото или серебро. Он отдал Себя Самого, всего Себя отдал за меня, да, за меня, самого заблудшего, самого последнего из грешников. Смерть Сына Божия дает мне мужество. Смерть Его я отношу к себе - вот, в чем истинное могущество веры. Потому что умер Он не за праведных, но за грешных, чтобы они стали детьми Божиими».

«Возвещенная свобода Лютером привела к хаосу и появлению многочисленных сектантов («фан­тазеров», как он их называл). И тогда Лютер изменил свое учение, лишив каждого христиа­нина права толковать писание, вменив это в обязанность только проповедникам и приходс­ким священникам».

Ничего не ведая о том, почему, зачем, и с какой целью все произошло. Найдя выход в праведности Божьей, которая представлена карающим, жесто­ким Богом, из которого одновременно исходит добро и зло!

Именно на этой идее и построилось все протес­тантское учение, перейдя, как основа всех ныне действующих христианских деноминаций, вклю­чая православие и католицизм!

Кстати, слово: «Деноминация» - происходит от латинского слова denominatio, - означая одно:

Так, начиная с XVI века потекли новые реки «Великой Блудницы», на челе которой все добав­лялись и добавлялись имена, как: Лютеране, Кальвинисты, Арминиане, Пресвитериане, Цвинг­лиане, Анабаптисты, Менониты, Англикане.

В XVII-XVIII вв.: Пуритане, Квакеры, Баптисты, Методисты, Унитариане; В XIX в.: Адвентисты (АСД), Свидетели Иеговы, Армия спасения.

В XX в.: Евангелисты, Движение святости, Пя­тидесятники и множество самых разнообразных течений, как: Ассамблеи Бога, Евангельские хрис­тиане, МЦХ и т.д.

Рождаясь ручейками от «Великой Вавилонской Блудницы». Происходя по догмам от реформ Мар­тина Лютера, где позже само лютеранское течение разделилось на четыре, названные по именам но­вых духовных вождей:

Впоследствии за лютеранами закрепилось наз­вание Евангелическо-реформатской церкви.

В конце XVI - начале XVII в. Цвинглианство слилось с Кальвинизмом. В 30-х гг. XVI в. под вли­янием умеренных анабаптистов из Нижнерейнс­кой области сложилось духовное течение. Во главе его стал Менно Симонс 1496-1561, бывший като­лический священник из Голландии. Далее от них потекла новая община Менонитов-Гюпферов (от нем. Hupfer - «попрыгун») означая: «Танцующие братья», которые сопровождали свои молитвен­ные собрания плясками, прыжками.