Вторая часть Веры - которую пред­ставляет процесс осуществления того, что было (информационно) запланиро­вано в первом разделе Веры.

Чтобы получить хорошую работу ин­женера, нужно окончить институт, нужно практически все это осуществить. Идти и учиться в институт.

Чтобы получить прибыль в банке - ну­жно информацию (Веры) осуществить практически - вложить деньги.

Чтобы получить Рай после смерти - ну­жно тоже что-то осуществлять: молиться, исполнять заповеди. Чтобы помыть посу­ду - нужно встать, и пойти в ванну.

Третью часть Веры представляет плод, факт, результат. Отражая момент осуществления процесса Веры в первом и втором разделе. Обретение практи­чески того, что было в первой части Ве­ры (план, информация) - то, что он осуществлял практически.

Если информация веры совпадет с реальностью, с реальным бытием запла­нированного (которое скрыто от любого верующего, осуществителя)... и человек исполнит все практически - он получит то, на что надеялся! Таковая Вера счи­тается истинной.

Важность Веры представляет первый ее пункт - верность информации. Ис­тинна, верна ли она, реальна ли она или нет!

Если нет, то не имеет никакого значе­ния, были ли осуществлены практичес­кие усилия или нет. Если информация веры была неверна, - верующий не полу­чит того, что он ожидает, сколько бы он ее не осуществлял. Его ждет в сфере осу­ществления разочарование.

Такой Верой живет (верует) каж­дый человек на Земле! Притом, неза­висимо - в какой среде он живет - в ре­лигиозной, атеистической, или просто бытовой!

И нет в его жизни ни одного поступка без осуществления правил веры. Все! - каждое возникшее человеческое жела­ние не может быть осуществлено без системы «Веры».

Обязательно! в начале любого дейст­вия будет мысль, желание, идея, инфор­мация (понятная  человеку  как  мысль) -

Далее наступит процесс осуществле­ния этой мысли. Но, процесс осуществле­ния по времени может растянуться от нескольких секунд до 50 лет, иногда... до самой смерти.

И лишь по завершению дела веры мо­жет наступить ее результат - получение плода - того, что верующий осуществлял практически.

Однажды наступит время получения результата, где только в финале веры человек может узнать истинность своей информации. Которая может касаться чего угодно: стать президентом, создать вакцину или же попасть в Рай.

Поэтому, во время осуществления про­цесса веры человек находится в состо­янии Надежды, желая в конце дел сво­ей веры получить желаемый результат! Который во время его осуществления ему еще не известен! - Каким он будет?!... Да, и будет ли он вообще.

Вот, почему Вера - есть осуществление ожидаемого... а вот «уверенность в не­видимом» - прямо зависит от истин­ности информации, на которую единст­венно можно положиться.

Даже (банальное) желание - почистить зубы - может не осуществиться. Так как может произойти нечто непредвиденное, принеся неожиданно разочарование и боль...

Так как на другом поприще веры - он обрел себе неверную жену, которая нео­жиданно утром ушла, и забрала его зуб­ную щетку! Не дав ему осуществить даже такую маленькую веру - почистить зубы.

Известно, что каждая из трех мировых религий (трех вероисповеданий) имеет свой краеугольный информационный источник веры для первой части Веры - свои «Священные Писания», которые этим вероисповеданиям дали вообще по­явиться. Содержа в себе процесс осущес­твления.

Осуществители носят имена верую­щих: либо мусульман, либо христиан, либо индуистов. Убери из Христианства Библию, из Ислама Коран, из Индуизма Веды, Бхагават Гиту - не станет веры этих религий, так как исчезнет инфор­мационный источник, родивший эти Три мировые веры!

Итак, у каждой религии есть ее инфор­мационный фундамент: Священные Пи­сания, традиции, предания, которые сто­ят на информационном уровне!