Прочтем не религиозно, а в здравом смысле, как рецепт общения людей меж собой!

«Никто да не осуждает вас за пищу, или питие... это есть тень будущего, а тело - во Христе. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась Главы (верх знака «Бет» - Троица «Алеф», конкретно «Хе»), от кото­рой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, рас­тет возрастом Божиим. Итак, если вы со Христом умерли для стихий (образа жизни) мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постанов­лений: не прикасайся', `не вку­шай', `не дотрагивайся' по запо­ведям и учению человеческому?»

 Кол. 2:16-22.

- Здесь открыто говорится о некой но­вой системе жизни не по образу мира! Где, все давно разграничено - куда и как, и к чему можно дотрагиваться, прика­саться. Что есть, пить!

Здесь предлагается другой образ жиз­ни! И совет этот дан не ячейке - мужу и жене, а целому обществу! Для соедине­ния всех в одно единое Тело!

Прочтем продолжение этой темы:

«Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое! и совокупляемое! посредством вся­ких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для сози­дания самого себя в любви». Еф. 4:15.

«Посему я говорю и заклинаю Иего­вой, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по сует­ности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Бо­жией, по причине их невежества и ожесточения сердца их». Еф. 4:17-18.

«Тело же не для блуда, но для Иеговы, и Иегова для тела». 1 Кор. 6:13.

«Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». 1 Кор. 6:20.

В Церковь не ходят, в церкви живут! Как это и было в начале строительства первой Церкви по системе «Далет»:

«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».

Деян. 2:44-45.

- Это были первые признаки возник­новения Церкви «Далет».

В том мире не такая жизнь, как у нас, и отличается она не сексуальной свобо­дой, а иным образом жизни.

Там жизнь другая! Совершенно другие отношения между мужчинами и женщинами. Там никто ни за кем не замужем, нет там детей, бабушек, вну­чат.

Мир их отношений совершенен по ду­шевному, духовному, телесному уровню, так как каждый считает другого - самим собою. Имея в сознании четкие знания, определяющие себя не как личность, а как клетку, как часть другого.

На небесах небожители имеют другое образование. Там человек, который смотрит на женщину и начинает испы­тывать чувство вожделения, он ясно по­нимает, что сейчас произошло соедине­ние его с потоком чувств, проистекаю­щих не от женщины, а от престола «Алеф», где в его душу поступает чувство от Бога.

Когда мужчина идет и дотрагивается до женщины, обнимает, целует ее, он - прекрасно осознает, что море поступа­ющих в него чувств есть ряд множества чувств, исходящих от центра всего - Престола «Алеф»!

Он понимает, что сейчас он чувствует и ощущает не женщину, а Того, Кто посреди них! За это он душевно и вслух словесно воздает славу именно Богу, а не ей, или ему!

Церковь «Далет»:

- Это мир единения множества!

- Это врата Небесные!

- Это Храм связи души с душой, души с Богом во всевозможных проявлениях!

- Это использование любой формы единения, какая только может соеди­нить, срастить одну клетку с другой.